تجلى قرآن در حماسه عاشورا

قرآن ، درس زندگى و چراغ راه حقیقت جویان است . پرهیزگاران باید در تمام مراحل زندگى خود به آن تمسک جویند و برنامه سلوک فردى و اجتماعى خویش را بر آن بنا نهند. بایسته است ، حوادث را با نگاه قرآنى مدیریت کنند و در این مسیر، آموزه هاى قرآن را در جامعه به کار بندند.
مقدمه :
1. تبیین عنوان : عنوان نوشتار حاضر ((تجلى قرآن در حماسه عاشورا)) است . واژه ((تجلى )) دراین عنوان ، به معناى اصطلاحى در فلسفه و عرفان نیست ، بلکه معناى لغوى آن مقصود است . ازمیان نامها و اوصاف گوناگون قیام سالارشهیدان ، واژه ((حماسه عاشورا)) برگزیده شد ، هرچند این تعبیر نیز به سان تعابیر دیگر، از بازگویى تمام حقیقت این نهضت ، ناتوان است .
2. تبیین موضوع و بیان ضرورت : نبرد و جنگ و به تعبیرى والاتر، حماسه ، یکى از رخدادهاى زندگى بشراست که بارها و بارها آن را تجربه کرده ، و تاریخ ، نمونه هاى فراوان این تجربه رابا تمام دلیریها، رشادتها، و نیز ناگواریها و فجایع بى شمارش در خود ثبت کرده است .اندیشوران و خردمندان هر عصر و نسل نیز، به فراخور آگاهیها، دلبستگیها و ضرورتهاى فرارویشان ، به تاءمل در ابعاد گوناگون و واکاوى زوایاى متعدد حماسه ها و جنگها پرداخته اند.
((حماسه حسینى )) درمیان این حماسه ها، به جهت والایى و ویژگیهاى بى بدیلش ، فراتر از رخدادى درتاریخ اسلام ، به کانون توجه وعرصه گسترده تلاقى تحلیلها و نکته سنجیها بدل شده است . تاءمل دراین نهضت و بازشناسى آن ،تنها بازگویى داستان مکرر جنگ و حماسه نیست ، بلکه بخشى از فرهنگ ، و الگوى ماندگار اسلامى است که نقش حیاتى و تاءثیر شگرف آن در پیشبرد تعالیم دینى ، انکار ناشدنى است .
هر چند این عرصه عرشى ، گاه شاهد جولان کوته نظران و افسانه پردازان بوده است ، همواره ، بوده اند استواراندیشانى که ، مردانه براى فهم درست داستان کربلا و بازگویى آن کوشیده اند. هر یک ازایشان چونان رعد، نوید بخش بارش معارف حسینى در کویر تفتیده اندیشه بشرى بوده ، و به سهم خود، اندکى از عطش تشنه کامان حقیقت را با جرعه هایى از سبوى گواراى حسینى فرونشانده اند.
آیا به راستى نتیجه کوشش مشکور پژوهشگران حق مدار و جامع نگر دراین مجال ، به بازگویى تمام حقیقت نهضت حسینى انجامیده وهمه زوایاى ژرف آن رابررسیده است ؛ یا هنوز ابعاد ناشناخته دیگرى ازحماسه حسینى فراروى ماست که دستیابى بدان نیازمند ((نگاه تازه )) و ((تاءمل ویژه )) مى باشد؟
به نظر مى رسد، هنوز برخى از ابعاد واقعه طف به شایستگى ، بازگو نشده است . یکى از این زوایا که سوگمندانه در بیشتر پژوهشها مغفول مانده است ، بعد قرآنى این نهضت است . پژوهشهاى سامان یافته درباره نهضت حسینى تنها به ذکر نکات کلى این بعد بسنده کرده ، و تبیین کاملى از عاشورا با تاءکید بر نقش قرآن ، به دست نداده است .
آیا به راستى ، قرآن ، در حماسه حسینى ، همانند عناصرى چون حماسه ، عرفان ، تراژدى و... حضور نداشته و ایفاى نقش نکرده است ؟ اگر چنین نیست ، از چه رو این بعد مهم حادثه برجسته نشده است و بر آن تاءکید نمى گردد! شگفتا که این غفلت بزرگ در حالى رخ داده که از سویى ، میان قرآن و حسین بن على (علیه السلام) پیوندى استوار بر قرار است و از سوى دیگر، ماندگارى حماسه حسینى ، وامدار پیوند با قرآن جاویدان است .

هفتمین دوره طرح ملی بوی سیب برگزار می‌شود

 

هفتمین دوره طرح ملی بوی سیب از دو بخش مکتوب و رادیویی شامل موضوعاتی همانند کربلا جاری در زمان و مکان، نماز ظهر عاشورا، عزت حسینی از کربلا تا شام، حسینی ماندن و دشمن‌شناسی تشکیل شده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، حجت الاسلام محمد لطفی نیاسر مدیر رادیو معارف در دیدار با حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید که شامگاه سه‌شنبه در مدرسه امام سجاد (ع) برگزار شد از برگزاری هفتمین دوره طرح ملی بوی سیب خبر داد.

 

گفتنی است، هفتمین دوره طرح ملی بوی سیب از ۴ آبان ماه تا ۲ آذر ماه سال ۹۳ مصادف با اول تا پایان محرم الحرام برگزار می‌شود.

این مسابقه از دو بخش مکتوب و رادیویی شامل موضوعاتی همانند کربلا جاری در زمان و مکان، نماز ظهر عاشورا، عزت حسینی از کربلا تا شام، حسینی ماندن و دشمن‌شناسی تشکیل شده است.

مسابقه مکتوب نیز از ایده‌های نو، نقد و نظر و رادیو نگاران تشکیل شده که خود رادیو نگاران نیز شامل رسانه‌های مکتوب و خبرگزاری‌ها، وبلاگ‌ها و شبکه‌های اجتماعی می‌شود.

در بخش ایده‌های نو، ایده‌ها و طرح‌های خلاقانه برای ساخت یک برنامه رادیویی ویژه ماه محرم و صفر در این بخش به مسابقه گذاشته می‌شود، شرکت کنندگان باید با شناسایی موضوعات، منابع و کار‌شناسان عاشورایی طرح این برنامه رادیویی را در پایگاه بوی سیب مکتوب کنند.

انتشار اخبار، اطلاعات، نقد و ارزیابی برنامه‌های عاشورایی رادیو در رسانه‌های مکتوب، خبرگزاری‌ها، ‌ وبلاگ‌ها و شبکه‌های اجتماعی در بخش رادیو نگاران مورد بررسی قرار گرفته است.

مسابقه رادیویی نیز از دو بخش حرفه‌ای و مردمی تشکیل شده است؛ بخش حرفه‌ای شامل بخش جاری و ویژه می‌شود که بخش ویژه از آنونس، مستند، نمایش کوتاه، آزاد و خلاقانه بوده و بخش سطح مردمی نیز از برنامه‌های کوتاه، گزارش‌های مردمی و آوای من تشکیل شده است.